anatrrra

В этой бывшей общаге живут преимущественно беженцы из Абхазии. С некоторыми жителями этого и соседнего дома пообщались и даже подружились. Продолжение.
( Collapse )

В отличие от еврейского кладбища в Joniškis, поиск которого требует определенных краеведческих навыков, тщательно отреставрированное кладбище в Šeduva долго искать не приходится.


( Collapse )

Часть первая - Pakruojis

В городе Joniškis, как много где в Литве, до войны евреи составляли значительную долю населения. Ныне, однако, живых евреев тут не осталось. В центре недавно отреставрированные здания бывших синагог свидетельствуют о том, что некогда здесь существовала большая еврейская община. А неподалеку посреди поля находится огромное старое еврейское кладбище.
Недалеко в Šeduva расположено еще одно еврейское кладбище.


( Collapse )

Весной не удалось попасть вовнутрь этого удивительного и прекрасного здания, но теперь, со второй попытки все же получилось. Это самая старая деревянная синагога в Литве, сохранившаяся по сей день. В советское время там находился кинотеатр.
В Joniškis отреставрировали каменные здания синагог и там же есть огромное старое кладбище. В Šeduva кладбище отреставрировали.


( Collapse )

В Литве есть места, где до войны евреи составляли большинство. Они и при литовской независимости подвергались дискриминации, но гарантированная смерть пришла только с нацистами из Германии. Во время немецкой оккупации с активной и усердной помощью местных литовских палачей было убито более 95 процентов еврейского населения Литвы. Можете себе представить масштаб этого кошмара? А официальный литовский нарратив гласит о "геноциде литовского народа". Но сколько литовцев ныне живет в Литве и сколько евреев? Еврейские места ныне - это кладбища, недавно установленные памятники и немногочисленные сохранившиеся синагоги, которые в лучшем случае превратились в музеи.
( Collapse )

Продолжаю выкладывать фотографии московских женщин. Кадры случайные, на них изображена уличная жизнь, за которой каждый и каждая из нас может наблюдать.
Предыдущие серии I, II, III и IV


( Collapse )

Сегодняшний митинг против незаконного строительства храма в парке Торфянка проходил в праздничном режиме. Приближается победа разума над мракобесием. На днях убрали доску с планом нелегального строительства. Сегодня прозвучали помимо энергичных речей песни и частушки в исполнении разных творческих коллективов. Пели "Катюшу", Аркадий Коц во время своего музыкального выступления призывал к тому, чтобы разрушить тюрьмы и напомнил ДСС (Движению Сорок Сороков) о снайперше Людмиле Павличенко. Танцевали, радовались и дружили. Снова пришли дальнобойщики из Химок, чтобы поддержать Торфянку. Однако не все доехали. Полиция задержала целый микроавтобус с дальнобойщиками, сославшись на то, что, якобы, на машину имелась "ориентировка". В то время, как после восьмимесячного дежурства история на Торфянке заканчивается благополучно, дальнобойщикам еще предстоит вести борьбу. С 20 февраля в 45 регионах идет забастовка дальнобойщиков за отмену системы "Платон" и тут же последовали репрессии в Питере и Вологде, где образовались такие же протестные лагеря, что в Химках. Им нужна наша солидарность. А что до профессиональных православных, то им остается только молиться, чем они, собственно, демонстративно и занимались. Сегодня даже за 500 рублей почти никто не захотел принять участие в показушном молебне. А предлагали они гонорар за участие в этом тошнотворном зрелище прямо у метро Бабушнкинская.
( Collapse )

В этот раз глава ДСС Кормухин в кадр так и не попал: его с утра задержали вместе с другими профессиональными православными после атаки на полицию. В 4 утра православные привезли в парк бревна для возведения храма, избив местных протестующих против храма женщин и оказав сопротивление полиции. На митинге можно было услышать полно бреда в духе "на Майдане американцы склеивали народ зеленым клеем". С другой стороны ограды местные освистывали выступающих. ДСС и его набожные поклонники демонстративно молились, стоя на коленях. Молитва - это, по-моему, сугубо личный акт, но, глядя на эту показуху, я не испытывала ни малейшего угрызения совести снимать весь процесс. Ну, не весь. К концу мне все это изрядно надоело и я пошла на ту сторону баррикад, где народ пел "Интернационал".
( Collapse )

В субботу 6 февраля профессиональные православные из Движения Сорок Сороков (ДСС) устроили очередной крестный ход вокруг нелегально поставленного креста в парке "Торфянка". Несмотря на перенесение строительства храма на другое место в четырех остановках от парка они пытаются отбить себе часть парка. Строительство в новом месте уже началось, но креста там до сих пор нет. Местные противники храма на "Торфянке" уже почти 8 месяцев выдерживают оборону и сдаваться не намерены, тем более, что закон на их стороне.
( Collapse )

Парк "Торфянка". Ожидали, что будет шабаш, а получился лишь тухлый праздник "Яблочный Спас". Одна местная жительница, охраняющая парк от рейдерского захвата православными экстремистами из движения "Сорок сороков" сказала, что те им обещали репрессии после завершения праздника. Сегодня, судя по всему, репрессий не последовало, но главный спикер на празднике, он же лидер СС, с уверенностью говорил о том, что храм все же будет построен в этом прекрасном парке. Значит СС будет бороться и дальше. Забор вокруг предполагаемого места строительства (власти вроде намерены предоставить другое место под строительство) пока никуда не делся, крест тоже. Впрочем, один православный сказал, что забор якобы стоит только для того, чтобы не оскверняли крест. Блажен, кто верует.


( Collapse )